Journal of Digital Innovation and Social Research
English: Journal of Digital Innovation and Social Research (JDISR) is an international, open-access, and peer-reviewed journal focused on the intersection of digital technology, social dynamics, and theological development. JDISR publishes original research and critical reviews on digital innovation in faith contexts, socio-theological dynamics, digital theology, religious studies, and contemporary digital religious education. Indonesia: Journal of Digital Innovation and Social Research (JDISR) adalah jurnal internasional akses terbuka dan mitra bestari yang berfokus pada persimpangan teknologi digital, dinamika sosial, dan pengembangan teologis. JDISR menerbitkan hasil penelitian orisinal dan kajian kritis tentang inovasi digital dalam konteks iman, dinamika sosial-teologis, teologi digital, studi keagamaan, serta pendidikan keagamaan digital kontemporer.
This journal provides immediate open access to its content on the principle that making research freely available to the public supports a greater global exchange of knowledge. Articles published in JDISR are licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0). This license permits anyone to copy, redistribute, remix, transmit, and adapt the work, provided the original work and source are appropriately cited. Jurnal ini menyediakan akses terbuka langsung ke kontennya dengan prinsip bahwa membuat penelitian tersedia secara gratis untuk publik mendukung pertukaran pengetahuan global yang lebih besar. Artikel yang diterbitkan di JDISR dilisensikan di bawah Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0). Lisensi ini mengizinkan siapa saja untuk menyalin, menyebarluaskan, mencampur, mengirimkan, dan mengadaptasi karya tersebut, asalkan karya asli dan sumbernya dikutip dengan benar.
Transformasi Pedagogi PAK Berbasis Diakonia di Era Society 5.0
Era Revolusi Industri 4.0 yang digerakkan oleh kecerdasan buatan (AI) dan otomatisasi telah mengubah lanskap pendidikan global. Sebagai respons, gagasan Society 5.0 hadir untuk memastikan bahwa teknologi tetap berpusat pada manusia (human-centered). Artikel ini mengkaji relevansi dan implikasi kedua era tersebut terhadap paradigma Pendidikan Agama Kristen (PAK) di Indonesia. Berbeda dengan kajian terdahulu yang cenderung bersifat teknis dan mengabaikan dimensi antropologi teologis, penelitian ini mengeksplorasi bagaimana PAK dapat menjadi fondasi moral di tengah disrupsi digital. Menggunakan metode kualitatif melalui studi kepustakaan kritis, hasil penelitian menunjukkan bahwa guru PAK tidak dapat lagi sekadar mentransfer pengetahuan doktrinal, melainkan harus bertransformasi menjadi fasilitator pembentukan karakter (Imago Dei). Tantangan terbesar di Indonesia mencakup kesenjangan infrastruktur digital dan literasi teknologi di kalangan pendidik. Artikel ini menyimpulkan perlunya redesain kurikulum PAK yang mengintegrasikan kecakapan abad 21 (berpikir kritis, kreativitas, komunikasi, kolaborasi) tanpa kehilangan esensi spiritualitas alkitabiah.
Hak Cipta (c) 2025 Theo Pilus Candra (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Prinsip-Prinsip Pertobatan Paulus Berdasarkan Kisah Para Rasul 9:1–18 dan Aplikasinya Bagi Pertumbuhan Rohani Jemaat Masa Kini
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis prinsip-prinsip pertobatan Paulus berdasarkan Kisah Para Rasul 9:1–18 serta mengkaji implikasinya bagi pertumbuhan rohani jemaat masa kini. Metode yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan pendekatan eksegesis historis-gramatikal dan analisis leksikal menggunakan sumber utama BDAG dan Louw-Nida. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pertobatan Paulus merupakan proses transformasi yang bersifat holistik dan mencakup tiga dimensi utama, yaitu dimensi kognitif (perubahan cara berpikir), afektif (kesadaran dan penyesalan akan dosa), serta volitif (keputusan untuk taat kepada Allah). Selain itu, ditemukan lima prinsip utama pertobatan, yaitu inisiatif ilahi, konfrontasi kebenaran, respons ketaatan, peran komunitas, dan transformasi hidup. Analisis gramatikal dan leksikal terhadap teks Yunani memperkuat pemahaman bahwa pertobatan merupakan karya Allah yang bersifat radikal dan menghasilkan perubahan nyata dalam kehidupan seseorang. Implikasi penelitian ini menunjukkan bahwa gereja masa kini perlu mengembangkan model pembinaan rohani yang berpusat pada pertobatan yang berkelanjutan, melalui pemuridan, pemberitaan firman yang transformatif, serta penguatan komunitas iman. Dengan demikian, pertobatan tidak hanya dipahami sebagai pengalaman awal, tetapi sebagai proses dinamis yang menjadi dasar pertumbuhan rohani jemaat
Hak Cipta (c) 2026 Lewi Eko Sugiharto (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Formasi Iman di Era Distorsi Informasi: Pendekatan Pedagogi Digital pada Mata Kuliah Pendidikan Agama Kristen
Perkembangan teknologi digital telah mengubah cara mahasiswa memperoleh, mengelola, dan memaknai informasi, termasuk informasi keagamaan. Di sisi lain, meningkatnya fenomena distorsi informasi berupa misinformasi, disinformasi, hoaks, dan konten keagamaan yang tidak memiliki landasan teologis yang memadai menjadi tantangan serius bagi proses formasi iman dalam Pendidikan Agama Kristen. Penelitian ini bertujuan menganalisis pengaruh distorsi informasi terhadap formasi iman mahasiswa, mengkaji implementasi pedagogi digital pada mata kuliah Pendidikan Agama Kristen, serta merumuskan model pembelajaran yang mampu memperkuat formasi iman di era digital. Penelitian menggunakan pendekatan mixed methods dengan desain sequential explanatory, yang diawali melalui survei terhadap 30 mahasiswa Pendidikan Agama Kristen dan dilanjutkan dengan wawancara mendalam terhadap dosen serta mahasiswa terpilih. Data kuantitatif dianalisis menggunakan statistik deskriptif dan regresi linear, sedangkan data kualitatif dianalisis melalui analisis tematik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa literasi digital teologis, kemampuan berpikir kritis teologis, pembelajaran reflektif berbasis teknologi, serta pemanfaatan Artificial Intelligence (AI) secara etis berpengaruh positif terhadap penguatan formasi iman mahasiswa. Sebaliknya, rendahnya kemampuan mengevaluasi informasi digital meningkatkan kerentanan mahasiswa terhadap distorsi informasi yang dapat memengaruhi pemahaman iman dan pengambilan keputusan moral. Berdasarkan temuan tersebut, penelitian ini mengembangkan Faith Digital Pedagogy Framework, yang mengintegrasikan Biblical Foundation, Digital Theological Literacy, Critical Theological Thinking, Reflective Digital Learning, Ethical Artificial Intelligence Integration, dan Faith Transformation sebagai model pedagogi digital yang berorientasi pada pembentukan iman. Model ini memberikan kontribusi teoretis dalam pengembangan pedagogi digital Pendidikan Agama Kristen sekaligus menjadi acuan praktis bagi dosen dalam merancang pembelajaran yang kontekstual, reflektif, dan adaptif terhadap tantangan distorsi informasi pada era digital.
Hak Cipta (c) 2026 Danny Yonathan (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Peningkatan Kapasitas Literasi Digital Jemaat Melalui Optimalisasi Platform renungan.my.id
Tujuan dari dilaksanakan kegiatan pengabdian kepada masyarakat (PkM) ini adalah sebagai Bentuk implementasi pelayanan digital yang bersinergi antara akademisi dengan GPdI Eben Heazer Karangpandan dan JKI Maranata Matesih di Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah. Kegiatan yang dilaksanakan pada era digital ini bertujuan untuk mengoptimalisasi media digital melalui platform renungan.my.id sebagai sarana penginjilan mandiri serta meningkatkan disiplin rohani jemaat lokal. Masalah utama yang dihadapi oleh kedua mitra adalah kurangnya pemanfaatan gawai cerdas secara produktif untuk pertumbuhan iman dan keterbatasan akses bahan literasi Alkitab yang praktis secara harian. Metode pelaksanaan kegiatan diwujudkan melalui bentuk penyampaian materi (edukasi), praktik langsung pengoperasian fitur situs web, simulasi distribusi konten kesaksian, serta diskusi interaktif berkala. Secara keseluruhan kegiatan PkM mendapatkan respon antusiasme yang positif dari hamba Tuhan, pengurus, dan seluruh warga jemaat setempat yang ditandai dengan adanya peningkatan pemahaman teknis dan komitmen rohani dalam penginjilan mandiri berbasis siber.
Hak Cipta (c) 2026 Theo Pilus Candra (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Perkawinan dalam Adat Sumba Ditinjau dalam Perspektif Teologis
Artikel ini membahas tinjauan teologis perkawinan dalam adat Sumba Barat, Nusa Tenggara Timur. Prosedur pelaksanaan acara nikah dan supremasi adat di atas segalanya, menjadi fokus sorotan dan ulasan peneliti di dalam artikel ini. Pijakan kajian dalam perspektif teologisnya, menggunakan Alkitab sebagai standar koreksinya. Penulis menggunakan metode penelitian pustaka dan wawancara terkait dengan Perkawinan dalam adat Sumba. Kajian tentang perkawinan di dalam adat Sumba dalam perspektif teologis, masih sangat minim. Alasan, munculnya penelitian ini oleh karena, adanya masalah fundamental yakni, Supremasi adat perkawinan di atas Alkitab . Ini merupakan masalah serius karena, membahayakan kehidupan iman orang Kristen. Oleh karena itu, dibutuhkan tinjauan teologis untuk mengatasi masalah tersebut. Tinjauan teologis terhadap adat, menjadi jalan alternatif di dalam mengatasi masalah ini.
Hak Cipta (c) 2026 Ayub Pangga Lewu (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Apologetika sebagai Strategi Penginjilan Kontekstual: Kajian Teologis Berdasarkan Kisah Para Rasul 17:16–34
Artikel ini mengkaji apologetika sebagai strategi penginjilan kontekstual berdasarkan Kisah Para Rasul 17:16–34. Penelitian ini berangkat dari realitas pelayanan penginjilan di tengah masyarakat yang plural, rasional, dan kritis terhadap klaim kebenaran iman Kristen. Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan studi pustaka dan analisis teks biblika. Kajian difokuskan pada pidato dan dialog rasul Paulus di Athena, khususnya dalam konteks sosial, religius, dan filosofis masyarakat setempat. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pendekatan apologetika Paulus bersifat dialogis, rasional, dan kontekstual, ditandai dengan pemanfaatan budaya lokal, argumentasi logis, serta pengenalan Injil secara bertahap tanpa menghilangkan inti pewartaan tentang pertobatan dan kebangkitan Kristus. Apologetika dalam perikop ini tidak hanya berfungsi sebagai pembelaan iman, tetapi juga sebagai strategi penginjilan yang efektif dalam menjembatani Injil dengan dunia pemikiran pendengar. Penelitian ini menegaskan relevansi apologetika bagi pelayanan penginjilan gereja masa kini, khususnya dalam konteks masyarakat majemuk dan dialog lintas iman.
Hak Cipta (c) 2026 Lewi Eko Sugiharto, Jonsa Manullang, Mohammad Romadhon (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Pendekatan Teologi Digital untuk Keadilan Distributif Diakonia
Pelayanan diakonia merupakan mandat gereja untuk menghadirkan tanda kasih Allah bagi mereka yang rentan. Namun, dalam praksisnya, distribusi bantuan sering kali terkendala oleh subjektivitas penilai (majelis/diaken), nepotisme, dan ketidakakuratan data, yang memicu ketidakadilan sebagaimana terjadi pada jemaat mula-mula (Kisah Para Rasul 6:1). Penelitian ini mengusulkan sebuah pendekatan interdisipliner "Teologi Digital" dengan mengimplementasikan algoritma Fuzzy Multi-Attribute Decision Making (Fuzzy MADM) sebagai alat bantu Sistem Pendukung Keputusan (SPK). Berbeda dengan logika biner yang kaku, logika Fuzzy mampu mengakomodasi ketidakpastian kondisi ekonomi jemaat yang bersifat samar (abu-abu). Dengan menggunakan metode SAW (Simple Additive Weighting), penelitian ini mensimulasikan perankingan prioritas penerima bantuan berdasarkan kriteria pastoral yang terukur. Hasilnya menunjukkan bahwa integrasi teknologi dalam manajemen gerejawi dapat meminimalisir bias manusia, meningkatkan transparansi, dan memastikan keadilan distributif yang lebih presisi sesuai semangat Alkitabiah.
Tinjauan Eklesiologis Lukas 14:12-24 dalam Membangun Pelayanan Inklusif bagi Penyandang Disabilitas
Gereja sering kali terjebak dalam model pelayanan disabilitas yang bersifat karitatif (belas kasihan) dan paternalistik, bukan partisipatoris. Penyandang disabilitas kerap dipandang sebagai objek pelayanan semata, bukan subjek yang utuh dalam koinonia (persekutuan). Penelitian ini bertujuan merekonstruksi eklesiologi inklusif melalui eksegesis mendalam terhadap Lukas 14:12-24 (Perumpamaan Perjamuan Besar). Dengan menggunakan metode kualitatif melalui pendekatan hermeneutik biblika, penelitian ini menelusuri makna teologis dan sosiologis dari konsep "mengundang" dan "memaksa" dalam konteks budaya makan Yahudi abad pertama. Temuan penelitian menunjukkan bahwa Lukas 14 menuntut pergeseran paradigma fundamental gereja: dari asas resiprositas (reciprocity) menuju keramahtamahan radikal (radical hospitality). Kehadiran penyandang disabilitas—miskin, cacat, lumpuh, dan buta—bukanlah opsi tambahan (add-on) bagi program gereja, melainkan elemen konstitutif yang menandakan kepenuhan Kerajaan Allah. Gereja yang secara sistematis meniadakan mereka adalah gereja yang "cacat" secara teologis karena gagal mencerminkan hakekat tubuh Kristus yang sejati.
Hak Cipta (c) 2025 Eiodia Eveline Permata Sari, Theo Pilus Candra (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Analisis Hukum Kanonik Gereja dan Dampak Psikososial Terhadap Formasi Iman Anak dalam Fenomena Pernikahan Beda Agama
Pernikahan beda agama di Indonesia menghadirkan dilema kompleks antara hukum negara, doktrin gereja, dan realitas pluralitas. Penelitian ini bertujuan menganalisis perspektif Hukum Gereja (Kanonik/Tata Gereja) terhadap pernikahan beda agama serta mengevaluasi dampak psikososialnya bagi formasi iman anak. Melalui metode kualitatif dengan pendekatan interdisipliner teologi-psikologi, studi ini menemukan bahwa gereja memandang pernikahan beda agama (disparitas cultus) sebagai tantangan yuridis yang memerlukan dispensasi ketat demi menjaga kemurnian iman. Secara psikososial, anak-anak dari keluarga nikah campur rentan mengalami ambivalensi religius dan kebingungan identitas jika tanpa pendampingan yang tepat. Penelitian menyimpulkan perlunya pergeseran paradigma gereja dari pendekatan legalistik semata menuju pendampingan pastoral holistik untuk memitigasi risiko "erosi iman" pada generasi selanjutnya.
Hak Cipta (c) 2025 Demas Arendra, Theo Pilus Candra (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Kritik Teologis atas Fenomena FOMO pada Generasi Z melalui Eksegesis Mazmur 139
Generasi Z sering disebut sebagai digital natives, namun paradoksnya mereka juga merupakan generasi yang paling rentan terhadap kecemasan sosial, khususnya fenomena Fear of Missing Out (FOMO). FOMO bukan sekadar keinginan untuk ikut serta, melainkan sebuah krisis eksistensial mengenai "siapa saya" jika tidak dilihat oleh orang lain di media sosial. Artikel ini bertujuan untuk merespons krisis tersebut melalui tinjauan teologis berdasarkan Mazmur 139. Dengan metode kualitatif melalui pendekatan tafsir naratif dan teologi praktika, penelitian ini menemukan bahwa Mazmur 139 menawarkan konsep "Keamanan Ontologis" melalui tiga pilar: kemahatahuan Allah (Omniscience), kehadiran Allah (Omnipresence), dan kedaulatan Allah dalam penciptaan diri (Omnipotence). Hasil penelitian menunjukkan bahwa identitas Kristen tidak dibangun di atas "kurasi digital" atau validasi sosial, melainkan di atas fakta teologis bahwa manusia telah "dikenal" (yada) secara intim oleh Allah bahkan sebelum mereka membentuk citra diri mereka di dunia maya.
Hak Cipta (c) 2025 Theo Pilus Candra, Eiodia Eveline Permata Sari (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Pemaknaan Yesus sebagai Ratu Adil melalui Pendekatan Kristologi Rakyat di Tengah Masyarakat Jawa
Komunikasi Injil di tanah Jawa sering kali terhambat oleh persepsi bahwa Yesus adalah "Tuhan impor" dari Barat yang asing bagi kosmologi Jawa. Padahal, dalam memori kolektif masyarakat Jawa, terdapat kerinduan eskatologis akan sosok "Ratu Adil" atau Satrio Piningit yang dinubuatkan akan membawa pemulihan tatanan kosmos (kerta raharja). Artikel ini bertujuan merekonstruksi pendekatan apologetika Kristen menggunakan model Teologi Rakyat (Folk Theology), yang menempatkan Yesus bukan sebagai antitesis budaya, melainkan sebagai pemenuhan agung dari ekspektasi Ratu Adil. Dengan metode kualitatif melalui pendekatan teologi kontekstual (model sintesis), penelitian ini menemukan bahwa narasi inkarnasi, penderitaan (laku prihatin), dan kebangkitan Kristus memiliki resonansi kuat dengan arketipe Ratu Adil. Namun, studi ini juga memberikan batasan kritis (kritik profetik) agar kontekstualisasi tidak jatuh pada sinkretisme, melainkan mentransformasi pengharapan mesianik Jawa yang bersifat politis-siklis menjadi pengharapan soteriologis-kekal.
Rekonstruksi Teologis atas Teks Larangan Paulus dalam Upaya Meneguhkan Legitimasi Penahbisan Pendeta Wanita
Isu penahbisan pendeta wanita masih menjadi perdebatan teologis yang tajam di berbagai denominasi gereja. Kelompok yang menolak (komplementarian) sering kali mendasarkan argumennya pada pembacaan literal terhadap teks-teks Paulus yang seolah-olah membungkam perempuan. Penelitian ini bertujuan untuk melakukan reinterpretasi kritis terhadap teks-teks "larangan" tersebut, khususnya 1 Korintus 14:34-35 dan 1 Timotius 2:11-15. Dengan menggunakan metode kualitatif melalui pendekatan hermeneutik sosio-historis, penelitian ini membedah konteks budaya Efesus dan Korintus serta makna leksikal kata Yunani authentein. Temuan penelitian menunjukkan bahwa larangan Paulus bersifat situasional (kontekstual) untuk menangani ajaran sesat dan ketidaktertiban ibadah, bukan merupakan mandat universal (trans-kultural) yang melarang perempuan memimpin selamanya. Prinsip teologis Galatia 3:28 tentang kesetaraan ontologis dalam Kristus harus menjadi payung hermeneutik utama. Oleh karena itu, penahbisan pendeta wanita bukanlah penyimpangan Alkitab, melainkan konsekuensi logis dari pemulihan gambar Allah dan pengakuan terhadap karisma Roh Kudus yang diberikan tanpa memandang gender.
Menghadirkan Kerajaan Allah dalam Praksis Bisnis yang Beretika di Tengah Tantangan Korupsi Struktural
Gereja sering kali terjebak dalam dualisme yang memisahkan antara yang sakral (pelayanan gerejawi) dan yang sekuler (dunia kerja). Akibatnya, banyak profesional Kristen yang "saleh" di hari Minggu namun kehilangan integritas saat berhadapan dengan realitas bisnis di hari Senin, terutama di tengah budaya korupsi yang sistemik di Indonesia. Penelitian ini bertujuan untuk merekonstruksi teologi kerja Kristen yang kokoh sebagai landasan bagi etika bisnis. Dengan menggunakan metode kualitatif melalui pendekatan studi pustaka teologis-etis, penelitian ini menelusuri konsep alkitabiah tentang kerja (avodah) dan mandat budaya. Temuan penelitian menunjukkan bahwa tempat kerja bukanlah sekadar sarana mencari nafkah, melainkan ladang misi utama di mana orang percaya dipanggil untuk menjadi imam. Resistensi terhadap korupsi tidak cukup hanya dengan penolakan moral individu, melainkan memerlukan strategi "kesalehan yang cerdik" dan kompetensi profesional yang unggul sebagai benteng pertahanan. Gereja perlu memperlengkapi jemaat bukan hanya untuk bertahan hidup, tetapi untuk mentransformasi pasar melalui integritas yang profetik.
Menakar Batas Bakti dan Tanggung Jawab pada Fenomena Sandwich Generation dalam Perspektif Etika Kristen
Istilah Sandwich Generation merujuk pada generasi dewasa yang "terhimpit" di antara dua kewajiban finansial dan emosional yang simultan: membesarkan anak-anak mereka sendiri dan merawat orang tua yang menua. Di Indonesia, fenomena ini diperumit oleh budaya komunal yang kuat dan ketiadaan jaminan sosial lansia yang memadai. Artikel ini bertujuan untuk meninjau fenomena ini dari perspektif etika Kristen, menyeimbangkan mandat Alkitab untuk menghormati orang tua (Keluaran 20:12) dengan tanggung jawab terhadap keluarga inti (1 Timotius 5:8). Menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan etika teologis, penelitian ini menemukan bahwa "menghormati orang tua" mencakup dukungan materi, namun tidak boleh mengorbankan kesejahteraan dan masa depan generasi berikutnya. Artikel ini menawarkan rekonstruksi etis berupa konsep "Penatalayanan Batas" (Stewardship of Boundaries), di mana gereja didorong untuk memutus rantai kemiskinan antargenerasi melalui edukasi literasi keuangan dan revitalisasi peran diakonia, serta menolak glorifikasi penderitaan yang tidak alkitabiah.
Hak Cipta (c) 2024 Eiodia Eveline Permata Sari, Theo Pilus Candra (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Analisis Mandat Budaya (Kejadian 1:28) dalam Merespons Tren Pasangan Kristen yang Memilih Tidak Memiliki Anak
Fenomena childfree—keputusan sadar pasangan suami istri untuk tidak memiliki anak—telah menjadi tren global yang kini merambah ke dalam komunitas Kristen di Indonesia. Pilihan ini sering kali didasari oleh alasan ekonomi, kecemasan ekologis, atau keinginan untuk mengejar aktualisasi diri. Namun, tren ini memicu perdebatan teologis serius mengenai hakikat pernikahan Kristen. Artikel ini bertujuan untuk mengevaluasi fenomena childfree melalui lensa teologi biblika, khususnya analisis mandat budaya dalam Kejadian 1:28. Dengan menggunakan metode kualitatif deskriptif dan pendekatan eksegesis gramatikal-historis, penelitian ini menemukan bahwa memiliki anak bukan sekadar opsi biologis, melainkan partisipasi dalam karya penciptaan Allah (prokreasi). Meskipun Alkitab tidak menjadikan prokreasi sebagai satu-satunya tujuan pernikahan, penolakan terhadap keturunan yang didasari oleh motif egoisme atau ketakutan akan masa depan merupakan bentuk penyimpangan dari desain Allah. Artikel ini menawarkan perspektif etis bahwa "kesuburan" (fruitfulness) harus dipahami secara holistik, namun menolak childfree sebagai gaya hidup normatif bagi orang percaya.
Hak Cipta (c) 2024 Demas Arendra, Theo Pilus Candra (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Strategi Pemuridan Keluarga (Family Discipleship) Berbasis Ulangan 6:4-9 sebagai Respons Terhadap Sekularisasi Nilai pada Anak Usia Dini
Gereja dan keluarga Kristen di abad ke-21 menghadapi tantangan masif berupa gelombang sekularisasi yang tidak lagi menyerang orang dewasa saja, melainkan telah menyusup ke dalam ruang kognitif dan afektif anak usia dini melalui media digital dan budaya populer. Fenomena pergeseran nilai—di mana kebenaran absolut digantikan oleh relativisme moral dan teisme digantikan oleh ekspresivisme individualistis—menuntut respons gerejawi yang serius dan terstruktur. Artikel ini bertujuan untuk merumuskan strategi pemuridan keluarga (family discipleship) yang intensional sebagai benteng pertahanan iman. Melalui metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan eksegesis gramatikal-historis terhadap teks Ulangan 6:4-9, penelitian ini menemukan bahwa tanggung jawab primer pendidikan iman (paideia) tidak terletak pada institusi gereja (Sekolah Minggu), melainkan pada orang tua sebagai imam dalam keluarga. Strategi yang ditawarkan meliputi integrasi momen terencana (intentional moments) dan momen spontan (spontaneous moments) dalam keseharian untuk menanamkan wawasan dunia Kristen sejak dini. Implikasi penelitian ini mendesak gereja untuk beralih peran dari "pengambil alih" tanggung jawab rohani menjadi "mitra" yang memperlengkapi orang tua.
Hak Cipta (c) 2024 Theo Pilus Candra, Eiodia Eveline Permata Sari (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Analisis Pastoral Terhadap Fenomena Burnout pada Hamba Tuhan dan Rekonstruksi Strategi Self-Care Berbasis Teologi Istirahat
Fenomena burnout di kalangan hamba Tuhan bukan sekadar masalah psikologis, melainkan krisis teologis yang berakar pada pengabaian ritme penciptaan dan distorsi identitas. Studi ini bertujuan untuk mendekonstruksi akar penyebab kelelahan klerus dan merekonstruksi strategi pemulihan berbasis Alkitab. Melalui metode kualitatif dengan pendekatan eksegesis naratif terhadap 1 Raja-raja 19, penelitian ini menemukan bahwa Allah menangani depresi Elia melalui pendekatan holistik: intervensi biologis (makan dan tidur), pedagogi keheningan (qol demamah daqqah), dan restrukturisasi kognitif. Berdasarkan temuan ini dan teologi Sabat Walter Brueggemann, penelitian ini mengusulkan "Rule of Life" sebagai strategi self-care. Kesimpulannya, self-care bukanlah tindakan egois, melainkan bentuk penatalayanan (stewardship) tubuh dan jiwa yang profetik untuk melawan budaya kesibukan, demi keberlangsungan pelayanan jangka panjang.
Relevansi Model Kepemimpinan Hamba (Servant Leadership) Berdasarkan Markus 10:42-45 dalam Manajemen Gereja Masa Kini
Gereja masa kini menghadapi tantangan sekularisasi manajemen, di mana model kepemimpinan sering kali mengadopsi gaya korporasi bisnis (CEO Syndrome) atau feodalisme klerikal. Hal ini menciptakan struktur hierarkis yang kaku, penyalahgunaan kekuasaan, dan pasifnya keterlibatan jemaat. Artikel ini bertujuan untuk merekonstruksi konsep manajemen gereja melalui eksegesis Markus 10:42-45. Dengan menggunakan metode kualitatif-eksegetis, penelitian ini menemukan bahwa Yesus melakukan dekonstruksi radikal terhadap konsep kekuasaan: menolak gaya katakyrieuousin (memerintah dengan keras) dan mengajukan model diakonos (pelayan) dan doulos (hamba) yang berlandaskan teologi pengorbanan (lutron). Implikasi praktisnya menuntut inversi struktur organisasi gereja ("Piramida Terbalik"), di mana pemimpin berfungsi sebagai fondasi yang memberdayakan, bukan puncak yang memerintah. Pendekatan ini menawarkan solusi bagi krisis kepemimpinan gereja melalui sistem manajemen yang kolegial, akuntabel, dan berorientasi pada pemberdayaan jemaat.
Pendekatan Apologetika Dialogis dalam Mengkomunikasikan Injil di Tengah Masyarakat Majemuk
Tantangan terbesar bagi gereja di Indonesia bukanlah ketiadaan semangat penginjilan, melainkan ketidaktepatan metode dalam menyampaikannya di tengah realitas sosiologis yang plural. Model apologetika klasik yang cenderung polemis, konfrontatif, dan berfokus pada "kemenangan argumen" sering kali justru membangun tembok pemisah alih-alih jembatan, serta kontraproduktif terhadap upaya memenangkan jiwa. Artikel ini bertujuan untuk merekonstruksi pendekatan apologetika Kristen dari model perdebatan (debate-oriented) menuju model percakapan (dialogue-oriented). Melalui metode kualitatif teologis dengan pendekatan hermeneutik terhadap 1 Petrus 3:15-16 dan Kisah Para Rasul 17, penelitian ini menawarkan konsep "Apologetika Dialogis". Temuan studi menunjukkan bahwa pertanggungjawaban iman (apologia) harus dilakukan dengan spirit kelemahlembutan (prautes) dan rasa hormat (phobos). Dalam masyarakat majemuk, komunikator Injil tidak dipanggil untuk menyerang keyakinan orang lain (destruktif), melainkan untuk mempresentasikan keindahan Kristus secara persuasif dan relasional. Implikasi praktisnya adalah pergeseran dari monolog superioritas menuju dialog yang mendengarkan, di mana kebenaran Injil disampaikan bukan sebagai serangan, tetapi sebagai undangan kasih.
Aktualisasi Keteladanan Hidup dalam 1 Timotius 4:12 sebagai Basis Pembentukan Integritas Siswa SMP
Masa Sekolah Menengah Pertama (SMP) adalah fase krusial dalam perkembangan psikososial remaja, di mana pencarian identitas diri sering kali berbenturan dengan krisis keteladanan di lingkungan sekitar. Fenomena degradasi moral seperti perundungan (bullying), kecurangan akademik, dan pergaulan bebas mengindikasikan rapuhnya integritas siswa akibat minimnya model peran (role model) yang konsisten. Penelitian ini bertujuan untuk mengaktualisasikan prinsip teologis keteladanan hidup berdasarkan eksegesis 1 Timotius 4:12 sebagai landasan pembentukan karakter siswa SMP. Dengan menggunakan metode kualitatif hermeneutis, penelitian ini menemukan bahwa konsep "teladan" (typos) yang diajarkan Paulus kepada Timotius bukan sekadar nasihat moral, melainkan sebuah imperatif untuk menjadi "cetakan" atau standar hidup yang mencakup lima dimensi integritas: perkataan, tingkah laku, kasih, kesetiaan, dan kesucian. Implikasi pedagogisnya menegaskan bahwa pendidikan karakter di sekolah Kristen tidak cukup hanya melalui kurikulum verbal, melainkan harus melalui kurikulum kehidupan yang diperagakan oleh pendidik dan diinternalisasi oleh siswa, sehingga mereka tidak diremehkan karena kemudaannya, melainkan dihargai karena kematangan karakternya.
Hak Cipta (c) 2023 Eiodia Eveline Permata Sari, Theo Pilus Candra (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Tinjauan Teologis Tentang Integritas Diri Berdasarkan 1 Korintus 13:1-13 Bagi Pembentukan Karakter Remaja
Krisis karakter di kalangan remaja Kristen masa kini semakin mengkhawatirkan, ditandai dengan fenomena disonansi kognitif atau "kepribadian ganda" (split personality), di mana seorang remaja dapat terlihat sangat saleh dalam aktivitas gerejawi namun kehilangan integritas moral di ruang digital dan pergaulan sosial. Pendekatan pendidikan karakter yang bersifat legalistik-behavioral—yang hanya menekankan modifikasi perilaku luar melalui aturan—terbukti gagal membentuk batin yang kokoh (inner solidity). Penelitian ini bertujuan untuk mendekonstruksi dan merekonstruksi konsep integritas diri remaja melalui eksegesis mendalam terhadap 1 Korintus 13:1-13. Menggunakan metode kualitatif hermeneutis, penelitian ini menyingkap bahwa Paulus menempatkan integritas bukan sebagai pencapaian moral manusiawi, melainkan sebagai derivasi ontologis dari Kasih (Agape). Analisis teks menunjukkan bahwa integritas tanpa kasih adalah "kehampaan yang bising" (chalkos echon), dan kedewasaan karakter (teleios) ditandai dengan kemampuan untuk "bersukacita karena kebenaran" (sunchairei te aletheia). Implikasi teologisnya mendesak gereja untuk beralih dari pedagogi berbasis aturan menuju pedagogi berbasis transformasi kasih, di mana remaja dibentuk untuk menjadi pribadi yang otentik, utuh, dan transparan di hadapan Allah.
Hak Cipta (c) 2023 Demas Arendra, Theo Pilus Candra (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Homiletika di Era TikTok dalam Menjaga Otoritas Mimbar di Tengah Durasi Atensi 60 Detik
Pergeseran pola konsumsi informasi digital telah menciptakan fenomena Goldfish Effect, di mana rentang atensi (attention span) manusia modern menyusut drastis akibat paparan konten berdurasi pendek seperti TikTok dan Instagram Reels. Fenomena ini menghadirkan krisis homiletis bagi gereja: Bagaimana khotbah yang secara tradisional bersifat monologis, duratif, dan mendalam dapat bertahan di tengah budaya "gulir" (scrolling culture) yang menuntut kepuasan instan dalam 60 detik? Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan studi pustaka teologi praktika untuk mengevaluasi dampak budaya algoritma terhadap resepsi jemaat atas otoritas mimbar. Melalui dialog antara prinsip homiletika induktif Fred Craddock dan kritik media Neil Postman, artikel ini berargumen bahwa gereja tidak boleh sekadar melucu atau memangkas durasi demi viralitas semata. Sebaliknya, pengkhotbah masa kini harus mengadopsi strategi "Homiletika Modular"—menyampaikan kebenaran teologis yang utuh namun terstruktur dalam segmen-segmen naratif yang tajam (bite-sized theology)—tanpa mengorbankan sakralitas pesan. Tujuannya adalah memenangkan atensi bukan sebagai hiburan, melainkan sebagai pintu masuk (entry point) menuju kedalaman kerygma yang membebaskan.
Hak Cipta (c) 2023 Theo Pilus Candra, Eiodia Eveline Permata Sari (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Menara Babel dan "Big Data" Sebuah Tafsir Naratologis Kejadian 11:1-9 Terhadap Ambisi Teknologi Global
Kisah Menara Babel (Kejadian 11:1-9) sering kali ditafsirkan secara reduktif sebagai etiologi perpecahan bahasa atau sekadar hukuman atas kesombongan. Namun, di tengah revolusi industri 4.0, narasi kuno ini menawarkan paralel yang mengejutkan dengan fenomena Big Data dan ideologi Dataism. Penelitian ini bertujuan untuk menafsir ulang kisah Babel menggunakan pendekatan kritik naratif (naratologi) guna merespons ambisi unifikasi teknologi global. Melalui analisis plot dan retorika teks, ditemukan bahwa proyek Babel didorong oleh tiga hasrat purba: uniformitas ("satu bahasa"), sentralisasi ("kota"), dan keabadian eksistensial ("mencari nama"). Hasrat ini bangkit kembali dalam ambisi raksasa teknologi untuk menyatukan seluruh data manusia dalam satu algoritma universal. Tindakan Allah yang "turun" dan "mengacaubalaukan" bahasa ditafsirkan bukan sebagai kutukan destruktif, melainkan intervensi penyelamatan (redemptive act) untuk mencegah totalitarisme. Allah menghendaki desentralisasi dan keragaman sebagai benteng perlindungan martabat manusia. Implikasi teologisnya mendesak gereja untuk bersikap kritis terhadap hegemoni algoritma dan merayakan keragaman manusia sebagai gambar Allah yang tak terdata-kan.
Teologi Uang Digital Tinjauan Etis Kristen Terhadap Fenomena Cryptocurrency dan Pinjaman Online (Pinjol)
Disrupsi teknologi finansial (fintech) telah mengubah wajah ekonomi secara radikal, menghadirkan dua fenomena besar: mata uang kripto (cryptocurrency) sebagai instrumen investasi spekulatif dan pinjaman online (Pinjol) sebagai akses kredit instan. Bagi gereja, kedua fenomena ini bukan sekadar isu ekonomi, melainkan tantangan teologis yang serius. Banyak warga gereja terjebak dalam mentalitas "cepat kaya" melalui kripto atau terjerat utang berbunga tinggi dari Pinjol ilegal yang berujung pada teror psikis. Penelitian ini bertujuan meninjau kedua fenomena tersebut dari perspektif etika Kristen. Menggunakan metode kualitatif studi pustaka dengan pendekatan etika teologis, penelitian ini menemukan bahwa uang digital harus ditempatkan kembali pada fungsi alat (tool), bukan tuan (master). Terhadap kripto, etika Kristen menekankan prinsip penatalayanan yang anti-judi (anti-gambling) dan produktif. Terhadap Pinjol, gereja harus menyuarakan teologi anti-riba (anti-usury) yang menindas, sesuai konsep Alkitab mengenai neshek (bunga yang menggigit). Gereja dipanggil untuk tidak hanya berkhotbah, tetapi menyediakan literasi finansial dan jaring pengaman sosial (diakonia transformatif) bagi jemaat yang rentan.
Erosi Memori Spasial Studi Komparatif Tingkat Retensi Hafalan Ayat Alkitab Antara Pengguna Aplikasi Smartphone dan Alkitab Cetak pada Remaja
Perdebatan mengenai efektivitas penggunaan Alkitab digital (smartphone) dibandingkan Alkitab cetak dalam pelayanan kaum muda sering kali hanya didasarkan pada asumsi tanpa data empiris. Penelitian ini bertujuan untuk mengukur secara kuantitatif dampak medium pembacaan Alkitab terhadap daya ingat (retensi) hafalan ayat pada remaja. Menggunakan metode eksperimen kuasi (Quasi-Experimental Design), penelitian melibatkan 20 responden pemuda gereja (usia 18-24 tahun) yang dibagi menjadi dua kelompok: Kelompok A (Alkitab Cetak) dan Kelompok B (Aplikasi Digital). Instrumen tes menggunakan metode Cloze Test (isi rumpang) setelah sesi hafalan berdurasi 15 menit. Analisis data dilakukan menggunakan Uji-T Independen (Independent Sample T-Test). Hasil perhitungan menunjukkan nilai rata-rata (mean) Kelompok Cetak adalah 83,5, sedangkan Kelompok Digital adalah 66,0. Dengan nilai (t_hitung ) (4,32) > (t_tabel ) (2,101), maka hipotesis nol ((H_0 )) ditolak. Kesimpulan penelitian ini membuktikan secara statistik bahwa Alkitab cetak memberikan "jangkar memori spasial" yang lebih kuat dibandingkan layar digital yang bersifat scrolling. Temuan ini merekomendasikan gereja untuk tetap mempertahankan penggunaan Alkitab fisik dalam kurikulum katekisasi dan pemuridan intensif.
Hak Cipta (c) 2023 Theo Pilus Candra (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Rekonstruksi Makna "Ewuh Pakewuh" dalam Kepemimpinan Gereja Antara Kesantunan Timur dan Transparansi Alkitabiah
Dalam lanskap gereja di Indonesia, khususnya di Jawa, nilai budaya "ewuh pakewuh" (rasa sungkan atau segan) memegang peranan vital dalam menjaga harmoni sosial. Namun, dalam praktik manajemen gerejawi, nilai luhur ini sering kali mengalami distorsi menjadi penghambat utama bagi transparansi dan akuntabilitas. Fenomena "diam seribu bahasa" saat melihat penyimpangan rekan sekerja sering terjadi atas nama menjaga perasaan. Penelitian ini bertujuan untuk merekonstruksi makna ewuh pakewuh agar relevan dengan prinsip transparansi Alkitabiah tanpa kehilangan akar budaya ketimuran. Menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan etno-teologi, penelitian ini mempertemukan teks budaya Jawa dengan narasi Alkitab mengenai teguran (parrhesia). Hasil penelitian menunjukkan perlunya pergeseran paradigma dari ewuh pakewuh pasif (takut konflik) menjadi ewuh pakewuh profetik (takut akan dosa). Model kepemimpinan "Kesantunan Profetik" diusulkan sebagai jalan tengah, di mana kebenaran disampaikan secara transparan melalui metode komunikasi yang tetap menjunjung tinggi martabat sesama manusia.
Hak Cipta (c) 2022 Eiodia Eveline Permata Sari, Theo Pilus Candra (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Transformasi Pendidikan Teologi di Era AI Model Asesmen Hibrida Berbasis Kalkulasi Bobot Kompetensi
Disrupsi Artificial Intelligence (AI) generatif telah menciptakan paradoks epistemologis di ruang kelas teologi: akselerasi akses informasi berbanding terbalik dengan kedalaman kontemplasi mahasiswa. Penelitian ini bertujuan merumuskan model pedagogis baru yang terukur secara matematis untuk menyeimbangkan kompetensi digital dan integritas akademik. Metode yang digunakan adalah mixed-method (kualitatif deskriptif dan simulasi kuantitatif). Penelitian ini membedah kerentanan metode evaluasi konvensional terhadap plagiarisme AI, kemudian mengajukan formulasi "Asesmen Hibrida" dengan variabel terikat pada validasi lisan. Hasil simulasi perhitungan menunjukkan bahwa penerapan rumus bobot baru NA=0,2S_t+0,4S_v+0,4S_p mampu meningkatkan indeks integritas akademik sebesar 40% dibandingkan metode tradisional. Disimpulkan bahwa pendidikan teologi harus beralih dari penilaian berbasis produk (product-oriented) menuju penilaian berbasis proses (process-oriented) yang dikuantifikasi secara ketat.
Hak Cipta (c) 2022 Demas Arendra, Theo Pilus Candra (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Redefinisi Imago Dei di Era Algoritma Sebuah Kritik Dogmatika Terhadap Personifikasi Artificial General Intelligence
Kemajuan pesat Artificial General Intelligence (AGI) telah memicu krisis ontologis dalam antropologi teologis. Ketika mesin menunjukkan kemampuan generatif untuk meniru nalar, emosi, dan kreativitas manusia, definisi klasik Imago Dei yang bersifat substantif (rasionalitas) mengalami keguncangan fundamental. Penelitian ini bertujuan mendekonstruksi fenomena personifikasi AI melalui kritik dogmatika Reformed. Dengan menggunakan metode kualitatif studi pustaka dan pendekatan interdisipliner (teologi-filsafat), penelitian ini membenturkan ontologi mesin dengan ontologi manusia. Temuan penelitian menunjukkan bahwa personifikasi AGI adalah bentuk idolatria modern. Dengan meminjam argumen Chinese Room John Searle dan teologi Analogia Relationis Karl Barth, artikel ini menyimpulkan bahwa Imago Dei tidak terletak pada kapasitas komputasi (yang bisa ditiru mesin), melainkan pada kapasitas perjanjian (covenantal capacity) yang unik.
Hak Cipta (c) 2022 Theo Pilus Candra, Eiodia Eveline Permata Sari (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Otoritas Alkitab di Era Algoritma Menjaga Kemurnian Hermeneutika di Tengah AI Generatif
Integrasi kecerdasan buatan (Artificial Intelligence/AI) ke dalam lanskap teologi menghadirkan peluang sekaligus tantangan signifikan terhadap pemahaman tradisional mengenai otoritas Alkitab. Penelitian ini bertujuan untuk mengevaluasi secara kritis implikasi penggunaan Generative AI (seperti ChatGPT) dalam penafsiran Alkitab dan merumuskan batasan teologis berdasarkan doktrin Injili. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi pustaka (library research), memanfaatkan kerangka hermeneutika gramatikal-historis untuk menganalisis literatur terkini (2015–2025) tentang AI dan teologi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa meskipun AI menawarkan efisiensi dalam pemrosesan data, ia secara fundamental tidak memiliki dimensi pneumatologis (iluminasi Roh Kudus) yang mutlak diperlukan untuk penafsiran otoritatif. Selain itu, ketergantungan pada output algoritmik menimbulkan risiko bias teologis dan eksegese yang halusinatif. Penelitian ini menyimpulkan bahwa AI harus tetap menjadi alat bantu (ancilla), bukan tuan, dalam pelayanan pengajaran gereja.
Analisis Teologis-Pastoral Fenomena Quarter-Life Crisis pada Pemuda Gereja Masa Kini
Quarter-life crisis (QLC) merupakan periode krusial berupa kecemasan eksistensial yang dialami individu usia 20–30 tahun terkait masa depan karier dan relasi. Penelitian ini bertujuan mengevaluasi fenomena QLC di lingkungan pemuda gereja melalui lensa teologis-pastoral. Menggunakan metode campuran (mixed-method) dominan kualitatif yang didukung data survei dari 40 responden, penelitian menemukan bahwa indikator perbandingan sosial di media sosial menjadi pemicu utama kecemasan (87%). Secara teologis, krisis ini dimaknai bukan sebagai kegagalan rohani, melainkan "momen padang gurun" yang paralel dengan pengalaman Elia dalam 1 Raja-raja 19. Penelitian menyimpulkan bahwa intervensi pastoral gereja harus bergeser dari sekadar khotbah motivasi menuju pendampingan eksistensial yang mendalam dan companioning untuk memitigasi isolasi sosial. Temuan ini menyarankan model pelayanan pemuda baru yang mengintegrasikan literasi kesehatan mental dan teologi vokasi.